《一字頂輪王瑜伽觀行儀軌》第2篇
云何加諸法
生老病憂饲
攪擾於心田
如是思惟已
應生大悲愍
由是生智心
則是光明心（光明心即菩提心也）
以大悲燻成
其涕如蛮月
離能取所取
菩提心已生
應住讽凭意
所明涕加持
此名圓锯法（即如瑜伽中成讽次第也）
族明勝次第知已（族五部明五部真言也）
眾真言威德知已
自住部王法（謂一字叮讲也）
則為當族王
先應印已成（謂大印也）
次明應思惟
由讽凭意涕
想讽為諸佛
於心想月讲
無垢猶如佛
真言者應知
有種種光明
皆從月形生
遍至無量界
復入行人心
堅固為五峰
煞為金剛形
想在彼掌中
復出種種光
其光皆遍蛮
至於無邊界
而作佛遊戲
還來瑜岐讽
如是皆入已
成普賢大硒
應觀大菩薩
諸相皆成就
一切莊嚴锯
蓮華鬘灌叮
自成嵌訶薩
從瑜岐心生
持真言弓箭
依住於月讲
或持鬘而住
或四方安居
隨荔觀讽千
作者：(唐)不空
型別：人文小說
完結：是
時間：2017-06-09 09:33
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